西安，又稱(chēng)長(zhǎng)安，是世界四大文明古都之一，作為聞名古城，歷史上先后有13個(gè)朝代在此建都。從古至今，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)，政治，文化上都保留其原有的城市特色。西安地處中國(guó)陸地版圖中心，是長(zhǎng)三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的門(mén)戶城市與重要交通樞紐。

俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人。正是一方水土生息繁衍的人們創(chuàng)造了古老而燦爛的文化，也孕育著一方風(fēng)俗。

秦腔，是起源于古代陜西的民間歌舞，是在中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)安生長(zhǎng)，并壯大起來(lái)的，經(jīng)歷代人民的創(chuàng)造而逐漸形成，因周代以來(lái)，關(guān)中地區(qū)就被稱(chēng)為"秦"，秦腔由此而得名，它是相當(dāng)古老的劇種之一。因以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，又叫"梆子腔"，因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出"恍恍"聲，俗稱(chēng)"桄桄子"。秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門(mén)類(lèi)自成體系。秦腔也稱(chēng)“亂彈”唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，因此保持了原始豪放的特點(diǎn)。秦腔演出地點(diǎn)最好是選在露天的場(chǎng)所，那樣才能有秦腔的味道，更體味到秦腔的精髓。正是因?yàn)榍厍痪哂歇?dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，所以吸引著這片土地上的人民。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實(shí)之感?？辞厍粫r(shí)候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動(dòng)山搖的時(shí)候，你才會(huì)此刻真正認(rèn)識(shí)到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。

關(guān)中皮影代表陜西民俗傳統(tǒng)文化，影和戲是皮影戲構(gòu)成的兩大要素，缺一不可。 “影”有手影、紙影、皮影(包括牛皮、驢皮、羊皮)、塑料影等，而關(guān)中皮影都是牛皮制成的。關(guān)中皮影的上乘雕刻作品，無(wú)論是原料皮質(zhì)的選用、雕刻工藝的完善、雕鏤手法的精湛、雕飾技巧的高超、繪色效果的精美，還是整體性的藝術(shù)效果，在國(guó)內(nèi)皆為一流。隨著時(shí)代的變遷，盡管皮影戲演出日趨式微，但關(guān)中尤其是東府華縣、華陰的皮影雕刻卻呈現(xiàn)一片生機(jī)， 當(dāng)今的關(guān)中皮影雕刻已從單純服務(wù)于影戲班社的演出，發(fā)展成更多地作為觀賞性民間工藝美術(shù)品而走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

西安鼓樂(lè)，起源于隋唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，在歷史的發(fā)展中不斷吸納融合多種藝術(shù)精華，集歷代民間音樂(lè)、民族音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人創(chuàng)作音樂(lè)于一體，逐漸形成了一套完整的大型古典音樂(lè)形式，至今仍然保留著相當(dāng)完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式。它是將吹奏樂(lè)器、彈弦樂(lè)器以及擊奏樂(lè)器有機(jī)結(jié)合的大型合奏樂(lè)，演奏樂(lè)器主要有笛、笙、管、云鑼、鼓等。鼓是重要的節(jié)奏樂(lè)器，作為樂(lè)隊(duì)指揮，統(tǒng)領(lǐng)音樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度等。司鼓者是樂(lè)隊(duì)的領(lǐng)軍人物，在演奏時(shí)敲擊的鼓札段、鼓點(diǎn)構(gòu)成了樂(lè)曲的核心。笛子在所有樂(lè)器中處于領(lǐng)奏的地位。它又細(xì)分成僧、道、俗三個(gè)流派，各派有著不同的演奏風(fēng)格，相得益彰，進(jìn)而共同構(gòu)成西安鼓樂(lè)的全貌。

夢(mèng)回長(zhǎng)安聞八水，桃花散盡人憔悴。愿君不忘昔日美，今朝無(wú)酒人自醉。一首《醉長(zhǎng)安》娓娓道來(lái)：

絳幘雞人報(bào)曉籌

尚衣方進(jìn)翠云裘

九天閶闔開(kāi)宮殿

萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒

日色才臨仙掌動(dòng)

香煙欲傍袞龍浮